Levítico 13

Leyes acerca de la lepra

1 Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo: 2 Cuando el hombre tuviere en la piel de su cuerpo hinchazón, o erupción, o mancha blanca, y hubiere en la piel de su cuerpo como llaga de lepra, será traído a Aarón el sacerdote o a uno de sus hijos los sacerdotes. 3 Y el sacerdote mirará la llaga en la piel del cuerpo; si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco, y pareciere la llaga más profunda que la piel de la carne, llaga de lepra es; y el sacerdote le reconocerá, y le declarará inmundo. 4 Y si en la piel de su cuerpo hubiere mancha blanca, pero que no pareciere más profunda que la piel, ni el pelo se hubiere vuelto blanco, entonces el sacerdote encerrará al llagado por siete días. 5 Y al séptimo día el sacerdote lo mirará; y si la llaga conserva el mismo aspecto, no habiéndose extendido en la piel, entonces el sacerdote le volverá a encerrar por otros siete días. 6 Y al séptimo día el sacerdote le reconocerá de nuevo; y si parece haberse oscurecido la llaga, y que no ha cundido en la piel, entonces el sacerdote lo declarará limpio: era erupción; y lavará sus vestidos, y será limpio. 7 Pero si se extendiere la erupción en la piel después que él se mostró al sacerdote para ser limpio, deberá mostrarse otra vez al sacerdote. 8 Y si reconociéndolo el sacerdote ve que la erupción se ha extendido en la piel, lo declarará inmundo: es lepra.

9 Cuando hubiere llaga de lepra en el hombre, será traído al sacerdote. 10 Y este lo mirará, y si apareciere tumor blanco en la piel, el cual haya mudado el color del pelo, y se descubre asimismo la carne viva, 11 es lepra crónica en la piel de su cuerpo; y le declarará inmundo el sacerdote, y no le encerrará, porque es inmundo. 12 Mas si brotare la lepra cundiendo por la piel, de modo que cubriere toda la piel del llagado desde la cabeza hasta sus pies, hasta donde pueda ver el sacerdote, 13 entonces este le reconocerá; y si la lepra hubiere cubierto todo su cuerpo, declarará limpio al llagado; toda ella se ha vuelto blanca, y él es limpio. 14 Mas el día que apareciere en él la carne viva, será inmundo. 15 Y el sacerdote mirará la carne viva, y lo declarará inmundo. Es inmunda la carne viva; es lepra. 16 Mas cuando la carne viva cambiare y se volviere blanca, entonces vendrá al sacerdote, 17 y el sacerdote mirará; y si la llaga se hubiere vuelto blanca, el sacerdote declarará limpio al que tenía la llaga, y será limpio.

18 Y cuando en la piel de la carne hubiere divieso, y se sanare, 19 y en el lugar del divieso hubiere una hinchazón, o una mancha blanca rojiza, será mostrado al sacerdote. 20 Y el sacerdote mirará; y si pareciere estar más profunda que la piel, y su pelo se hubiere vuelto blanco, el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga de lepra que se originó en el divieso. 21 Y si el sacerdote la considerare, y no apareciere en ella pelo blanco, ni fuere más profunda que la piel, sino oscura, entonces el sacerdote le encerrará por siete días; 22 y si se fuere extendiendo por la piel, entonces el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga. 23 Pero si la mancha blanca se estuviere en su lugar, y no se hubiere extendido, es la cicatriz del divieso, y el sacerdote lo declarará limpio.

24 Asimismo cuando hubiere en la piel del cuerpo quemadura de fuego, y hubiere en lo sanado del fuego mancha blanquecina, rojiza o blanca, 25 el sacerdote la mirará; y si el pelo se hubiere vuelto blanco en la mancha, y esta pareciere ser más profunda que la piel, es lepra que salió en la quemadura; y el sacerdote lo declarará inmundo, por ser llaga de lepra. 26 Mas si el sacerdote la mirare, y no apareciere en la mancha pelo blanco, ni fuere más profunda que la piel, sino que estuviere oscura, le encerrará el sacerdote por siete días. 27 Y al séptimo día el sacerdote la reconocerá; y si se hubiere ido extendiendo por la piel, el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga de lepra. 28 Pero si la mancha se estuviere en su lugar, y no se hubiere extendido en la piel, sino que estuviere oscura, es la cicatriz de la quemadura; el sacerdote lo declarará limpio, porque señal de la quemadura es.

29 Y al hombre o mujer que le saliere llaga en la cabeza, o en la barba, 30 el sacerdote mirará la llaga; y si pareciere ser más profunda que la piel, y el pelo de ella fuere amarillento y delgado, entonces el sacerdote le declarará inmundo; es tiña, es lepra de la cabeza o de la barba. 31 Mas cuando el sacerdote hubiere mirado la llaga de la tiña, y no pareciere ser más profunda que la piel, ni hubiere en ella pelo negro, el sacerdote encerrará por siete días al llagado de la tiña; 32 y al séptimo día el sacerdote mirará la llaga; y si la tiña no pareciere haberse extendido, ni hubiere en ella pelo amarillento, ni pareciere la tiña más profunda que la piel, 33 entonces le hará que se rasure, pero no rasurará el lugar afectado; y el sacerdote encerrará por otros siete días al que tiene la tiña. 34 Y al séptimo día mirará el sacerdote la tiña; y si la tiña no hubiere cundido en la piel, ni pareciere ser más profunda que la piel, el sacerdote lo declarará limpio; y lavará sus vestidos y será limpio. 35 Pero si la tiña se hubiere ido extendiendo en la piel después de su purificación, 36 entonces el sacerdote la mirará; y si la tiña hubiere cundido en la piel, no busque el sacerdote el pelo amarillento; es inmundo. 37 Mas si le pareciere que la tiña está detenida, y que ha salido en ella el pelo negro, la tiña está sanada; él está limpio, y limpio lo declarará el sacerdote.

38 Asimismo cuando el hombre o la mujer tuviere en la piel de su cuerpo manchas, manchas blancas, 39 el sacerdote mirará, y si en la piel de su cuerpo aparecieren manchas blancas algo oscurecidas, es empeine que brotó en la piel; está limpia la persona.

40 Y el hombre, cuando se le cayere el cabello, es calvo, pero limpio. 41 Y si hacia su frente se le cayere el cabello, es calvo por delante, pero limpio. 42 Mas cuando en la calva o en la antecalva hubiere llaga blanca rojiza, lepra es que brota en su calva o en su antecalva. 43 Entonces el sacerdote lo mirará, y si pareciere la hinchazón de la llaga blanca rojiza en su calva o en su antecalva, como el parecer de la lepra de la piel del cuerpo, 44 leproso es, es inmundo, y el sacerdote lo declarará luego inmundo; en su cabeza tiene la llaga.

45 Y el leproso en quien hubiere llaga llevará vestidos rasgados y su cabeza descubierta, y embozado pregonará: ¡Inmundo! ¡Inmundo! 46 Todo el tiempo que la llaga estuviere en él, será inmundo; estará impuro, y habitará solo; fuera del campamento será su morada.

47 Cuando en un vestido hubiere plaga de lepra, ya sea vestido de lana, o de lino, 48 o en urdimbre o en trama de lino o de lana, o en cuero, o en cualquiera obra de cuero; 49 y la plaga fuere verdosa, o rojiza, en vestido o en cuero, en urdimbre o en trama, o en cualquiera obra de cuero; plaga es de lepra, y se ha de mostrar al sacerdote. 50 Y el sacerdote mirará la plaga, y encerrará la cosa plagada por siete días. 51 Y al séptimo día mirará la plaga; y si se hubiere extendido la plaga en el vestido, en la urdimbre o en la trama, en el cuero, o en cualquiera obra que se hace de cuero, lepra maligna es la plaga; inmunda será. 52 Será quemado el vestido, la urdimbre o trama de lana o de lino, o cualquiera obra de cuero en que hubiere tal plaga, porque lepra maligna es; al fuego será quemada.

53 Y si el sacerdote mirare, y no pareciere que la plaga se haya extendido en el vestido, en la urdimbre o en la trama, o en cualquiera obra de cuero, 54 entonces el sacerdote mandará que laven donde está la plaga, y lo encerrará otra vez por siete días. 55 Y el sacerdote mirará después que la plaga fuere lavada; y si pareciere que la plaga no ha cambiado de aspecto, aunque no se haya extendido la plaga, inmunda es; la quemarás al fuego; es corrosión penetrante, esté lo raído en el derecho o en el revés de aquella cosa. 56 Mas si el sacerdote la viere, y pareciere que la plaga se ha oscurecido después que fue lavada, la cortará del vestido, del cuero, de la urdimbre o de la trama. 57 Y si apareciere de nuevo en el vestido, la urdimbre o trama, o en cualquiera cosa de cuero, extendiéndose en ellos, quemarás al fuego aquello en que estuviere la plaga. 58 Pero el vestido, la urdimbre o la trama, o cualquiera cosa de cuero que lavares, y que se le quitare la plaga, se lavará por segunda vez, y entonces será limpia.

59 Esta es la ley para la plaga de la lepra del vestido de lana o de lino, o de urdimbre o de trama, o de cualquiera cosa de cuero, para que sea declarada limpia o inmunda.

Versículos más Leídos sobre la lepra

Levítico 13:1-2
"Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo: 'Cuando el hombre tuviere en la piel de su cuerpo hinchazón, erupción o mancha blanca... será traído al sacerdote.'"

Levítico 13:3
"El sacerdote mirará la llaga en la piel, si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco... llaga de lepra es."

Levítico 13:6
"Al séptimo día el sacerdote lo reconocerá, y si parece haberse oscurecido la llaga... era erupción."

Levítico 13:12-13
"Si la lepra cubriere toda la piel del llagado, declarará limpio al llagado... él es limpio."

Levítico 13:45
"Y el leproso en quien hubiere llaga llevará vestidos rasgados... ¡Inmundo! ¡Inmundo!"

El significado de Levítico 13 sobre la lepra

Levítico 13 ofrece un extenso conjunto de instrucciones sobre cómo los sacerdotes debían diagnosticar y manejar casos de lepra en la antigua Israel. El capítulo no solo se enfoca en las manifestaciones físicas de la enfermedad, sino también en las implicaciones espirituales y sociales que conllevaba, ya que los leprosos eran considerados inmundos y eran excluidos de la comunidad hasta que fueran declarados limpios por un sacerdote.

Este capítulo resalta la importancia de la pureza ceremonial en la ley mosaica, ya que la lepra, además de ser una enfermedad física, simbolizaba la corrupción y el pecado que podía infectar a toda la comunidad si no se trataba correctamente. Dios, a través de los sacerdotes, proporciona un proceso detallado para examinar a los afectados y restaurarlos a la pureza.

El proceso de aislamiento y la inspección repetida simbolizan la seriedad con la que se trataba la pureza en la sociedad de Israel, y se ve una imagen de esperanza en la eventual limpieza de los leprosos, que representa el poder de Dios para purificar a su pueblo.

Preguntas frecuentes sobre Levítico 13

1. ¿Por qué era importante que los sacerdotes diagnosticaran la lepra?
El diagnóstico de lepra por parte de los sacerdotes aseguraba que la comunidad se mantuviera ceremonialmente pura y que las enfermedades contagiosas fueran tratadas con seriedad. Además, simbolizaba la autoridad de Dios sobre la salud y la pureza de su pueblo.

2. ¿Cuál es el significado de que la lepra cubriera todo el cuerpo?
Curiosamente, cuando la lepra cubría todo el cuerpo del individuo, era declarado limpio, lo que parece contradecir la naturaleza progresiva de la enfermedad. Esto puede interpretarse como un símbolo de la transformación completa, donde la totalidad del mal es evidente, y solo entonces puede llegar la purificación.

3. ¿Qué papel tenía el aislamiento en el tratamiento de la lepra?
El aislamiento no solo prevenía la propagación de la enfermedad, sino que también subrayaba la separación espiritual que el pecado y la impureza causan entre Dios y su pueblo. El proceso de aislamiento y eventual reintegración representa la restauración y reconciliación posibles mediante la intervención divina.

4. ¿Por qué los leprosos debían anunciar su impureza?
La obligación de que los leprosos proclamaran su impureza con "¡Inmundo! ¡Inmundo!" servía como advertencia para otros, protegiendo a la comunidad de un posible contagio, tanto físico como espiritual. También refleja el reconocimiento público del pecado y la necesidad de purificación.

5. ¿Cómo se relaciona Levítico 13 con la ciencia moderna?
Levítico 13 no tiene la intención de ser un tratado científico, sino un conjunto de leyes religiosas y sociales para proteger la comunidad. Aunque algunas de sus prácticas pueden parecer obsoletas hoy, la estructura de observación y aislamiento guarda similitud con las prácticas de control de enfermedades contagiosas modernas.

6. ¿Qué simboliza la lepra en el contexto espiritual?
La lepra simboliza el pecado, la corrupción y la impureza espiritual que separa a los individuos de Dios. El proceso de limpieza, supervisado por los sacerdotes, refleja la necesidad de purificación espiritual para restaurar la comunión con Dios y la comunidad.

7. ¿Qué significa la restauración de un leproso a la comunidad?
La restauración de un leproso simboliza la redención y el perdón de Dios, ya que el leproso es reintegrado a la vida comunitaria después de ser declarado limpio. Este proceso refleja la obra de la gracia de Dios que limpia y redime a su pueblo.